On ne est en mesure de combattre cette tendance naturelle, et Il semble imperieux que votre besoin inne soit satisfait. Tout individu s’emploie de votre fera a etablir des relations fraternelles avec ses semblables Afin de susciter leur affection et se lier avec eux.

L’amitie reste source de serenite et l’une des meilleures jouissances spirituelles, qui, une fois nee se renforce et s’epanouit de jour en jour, ainsi, qu’aucune autre chose n’egale en prix.

La douleur d’une solitude et de l’exil, et l’eloignement des chers sont le pire des tourments.

Si l’affection n’unissait gui?re les coeurs des hommes, ils seraient livres a l’inquietude et au tourment, ainsi, leur existence deviendrait infernale. C’est ce qui a fait dire a votre savant que le secret du bonheur reside en des rapports avec autrui regis par la fraternite et non l’inimitie, ainsi, quiconque se montre incapable de vivre dans l’amour de l’ensemble de ses semblables ne peut gui?re vivre sans souci et agitation.

Mes relations des individus, qui sont fondees sur les sentiments et l’amitie reelle sont a tous points de vue les meilleures pour la societe.

La meilleure union de deux ames est celle qui procede de leur attraction reciproque par l’amour, sur lequel s’edifie le bonheur complet.

Pour garantir la permanence des liens de l’amitie, il faudra ecarter les facteurs de division, ainsi, s’empresser de repondre aux petits sentiments des autres.

Notre plus precieuse des amities est sans doute celle qui n’est pas tributaire des interets personnels, celle dans laquelle le sentiment de fraternite demeure vivace, et qui peut satisfaire l’ame eprise de chaleur et d’amitie.

Une amitie fidele doit rester invulnerable a toutes les coups du sort, et doit demeurer constante en toutes circonstances, prete a apporter soutien au coeur de l’ami en proie a l’anxiete, ainsi, y deverser espoir et serenite.

On ne pourra compter dans l’amitie des autres ni vivre a l’ombre de leur affection, si notre coeur n’est nullement debordant d’amour a un egard. Un sage a evoque:

«Notre vie est semblable a une region montagneuse ou l’homme entend se repercuter les echos de le appel. Celui dont le coeur reste enormement d’amour pour autrui, ne peut obtenir qu’amitie et fidelite.»

Notre vie materielle reste certes fondee sur l’echange et nous ne pouvons penser qu’il se doit de en etre de meme pour notre vie spirituelle. Mais comment pourrait-on attendre d’autrui qu’il temoigne de fidelite a notre egard quand nous sommes nous-memes inconstants? Comment exiger d’eux 1 amour sans faille alors que le notre reste fragile?

J’ai frequentation de des semblables serait source de souffrance et d’amertume, si elle etait depourvue d’amour reciproque. Si le spectre de l’ostentation faisait planer le ombre i  propos des coeurs et via l’existence des hommes, si l’obsequiosite tenait lieu de sincerite ainsi que purete, ainsi, si encore l’amitie authentique est sacrifiee a l’autel une societe, les sentiments s’affaibliraient et J’ai societe en question perdrait l’esprit de solidarite.

En general, dans vos relations sociales, vous est-il arrive de rencontrer des personnes chez lesquelles vous n’avez decele, nul sentiment d’amitie et nulle affection, mais ayant pu se donner l’apparence du contraire. Et tres souvent, il vous fut donne de percer le masque de leur hypocrisie et d’en voir toute la laideur.

L’une des conditions du plaisir, ainsi, qui reste aussi une des voies de l’edification de l’esprit est d’etablir des relations amicales avec les hommes de bien. A un cote, des esprits s’epanouissent et s’elevent par des hauts sommets d’une piete et de la vertu. Il importe par consequent de faire preuve de perspicacite au choix de ses amis, ainsi, votre pourrait i?tre premonitoire que de se lier avec une personne dont on n’est jamais assure une purete et de l’integrite.

Le mauvais caractere reste repugnant

Il y a des defauts moraux et des habitudes inconvenantes qui secouent gravement les fondements de l’amour au point d’en rompre des attaches. L’homme dote d’un mauvais caractere, et qui se montre asocial voit se dresser entre lui-meme et les autres un mur qui le rend aveugle a la lumiere de l’amour.

Le mauvais caractere reduit la valeur de l’homme, ainsi, detruit son bonheur et sa paix interieure.

Tout un chacun fuit l’homme ayant mauvais caractere car on souffre i  chaque fois d’la presence d’un etre au caractere incompatible avec le notre, ainsi, qui ne nous est d’aucun apport moral.

Sans son mauvais caractere, un tel homme aurait pu jouir de nombreuses possibilites presentes en lui Afin de progresser dans notre vie.

Si l’on veut etablir des liens avec des semblables, nous devons au en amont acquerir diverses connaissances de l’art du savoir-vivre avec autrui, puis tacher de des mettre en application, sans quoi l’on demeurerait i  chaque fois en marge d’une agence.

Faire preuve d’un bon caractere est la premiere condition du plaisir parmi les hommes; il est 1 facteur de l’accomplissement une personnalite car il va permettre a l’homme de tirer profit de toutes ses qualites potentielles, et possede un impact profond via le quotidien sociale; aucune autre qualite humaine n’egale le bon caractere en force d’attraction des autres et potentialite affective.

L’homme dote d’une telle qualite sublime ne offre jamais a toutes les autres un visage joingy application de rencontre renfrogne trahissant ses difficultes, mais s’efforce en permanence de creer autour de lui une ambiance de joie ainsi que travail qui attenue les peines des personnes, tout en conservant le calme en depit des peines en vie, et parvient grace a ce calme au succes et a surmonter bien obstacle.

Notre bon caractere est le facteur ayant l’impact le plus determinant et le plus puissant concernant le succi?s sociale des individus. Inutile de dire que la promotion d’une agence commerciale entre autres depend en grande partie du bon caractere ses employes.

Le directeur d’une entreprise quelconque, s’il jouit d’un bon caractere, attirerait une agreable clientele pour peu qu’il deploie une activite suffisante.

Hafiz de Chiraz, le grand poete iranien dit en substance:

«Oppose-leur ton bon caractere et tu en feras des amis, l’homme intelligent ne chasse que via ce possible.»

La gentillesse est la clef de l’attirance, ainsi, le mauvais caractere n’entraine que l’antipathie. En examinant plus attentivement des relations, nous voyons pourquoi certains de des amis nous paraissent plus intimes que d’autres.

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