Passando all’eziologia, funzionamento skout essa si fonda maggiormente sopra un organizzazione predisposto alla malanno dall’ereditarieta, e assegnato durante un luogo favorevole al adatto sviluppo patologico
Le cause scatenanti non sono sufficienti verso svegliare l’aberrazione per organismi sani, pero ancora un magro caso scatenante spingera un corpo predisposto sulla percorso segnata. Corrente, potrei rilevare, sembra eliminare del totale la sciolto copia, verso cui Moreau pone dopo quantita l’accento; particolare in quanto nell’eventualita che nessuno, salvo esso perche e in precedenza inquinato puo succedere influenzato dall’ambiente, nessuno, nel caso che non il in passato contaminato, potra plagiare comportanti morbosi.
Egli chiama “cause fisiche generali”: (1) la poverta estrema, (2) l’eta, (3) la struttura (4) il temperamento, (5) le stagioni dell’anno, (6) il tempo, (7) Il alimentazione. . Questo e sincero, e sappiamo affinche i poveri delle abitato e i contadini di alcuni paesi sono solitamente immorali. Eppure Moreau dimostra assai qui, in realta, successivo i suoi principi, la disturbo della psiche ereditaria dovrebbe verso presente luogo avere luogo diventata cronica, epidemica, endemica, in tutti i poveri delle municipio e per tutti i contadini di tutti i paesi; cosa giacche nella concretezza non accade per nulla. Le sue osservazioni sugli prossimo punti all’ordine del periodo sono moderatamente banali e ripete l’idea valido che gli abitanti dei climi caldi sono ancora lascivi di quelli del Nord.
Con le “cause fisiche specifiche” Moreau cita le malformazioni degli organi sessuali, le malattie di questi organi, le lesioni all’organismo derivanti da ferite, colpi, veleni, la masturbazione, l’eccessiva mitezza ai piaceri venerei e l’esagerata moderazione.
Laddove arriviamo alle “cause morali generali” l’ereditarieta gioca un ruolo sfrondato. L’ereditarieta puo capitare diretta, vale a dire, il bambino di un malato nel direzione riproduttivo avra gli stessi gusti di conveniente padre, o trasformata: cio e tbc in una produzione assume la forma di corruzione erotico durante un’altra. La cattiva ammaestramento e l’esposizione a cattivi esempi, accordo mediante l’imitazione, sono presi con cautela in questo luogo e la ancora o eccetto approssimativamente.
Le “cause morali individuali ” comprendono le impressioni ricevute nella inizialmente gioventu, sulle quali ideale all’incirca Moreau non spenda idoneo serieta, e alcune tendenze contro preoccupazioni soggettive insieme idee astratte, certe condizioni fisiche anormali perche disturbano l’intera gentilezza onesto.
Passando all’Anatomia patologica, Moreau dichiara che e arpione intrattabile individuare il conoscenza riproduttivo. Il coscienza, il cervelletto, il spina dorsale spinale? Non lo sappiamo. Sembra di inclinare direzione il cervelletto.
La adolescenza e l’arrivo della vecchiezza sono individuati appena momenti durante cui i sintomi del indisposizione genitale si manifestano
Non e richiesto avvenire Moreau nella sue in altro modo interessanti descrizioni delle diverse manifestazioni della mania erotico. La maggior porzione di queste manifestazioni non hanno alcuna connessione con il subordinato del mio faccenda. Tuttavia colui cosicche dice di attraversamento di “pederasti, sodomiti e saffiche” deve abitare preso con esame. Egli li colloca sopra “una classe di individui che non puo e non deve succedere confusa neanche insieme gli uomini affinche godono la abbondanza delle loro facolta intellettive, e nemmeno per mezzo di i pazzi adeguatamente detti. Essi formano un gruppo interposto, mista, costituendo un sincero e appunto tolda con intelligenza e insania, la cui indole e la cui arco vitale puo alquanto spesso capitare spiegata semplice mediante una ragionamento: “Ereditarieta” (p 159).
E inconsueto, appresso corrente notizia, trovare affinche colui che ha da manifestare sull’inversione sessuale e ristretto all’Europa e al suo sistema virtuoso, “non avendo vacuita a in quanto trovare con la onesto di prossimo paesi durante cui la pederastia e accettata e ammessa” (p. 172 , aspetto). Proprio, in quell’istante, egli considera l’inversione erotico nella moderna Europa cristiana maniera una foggia di neuropatia ereditaria, un legame con mente e demenza; pero nella Grecia antica, nella moderna Persia e mediante Turchia, egli considera la stessa difformita psicologica dal punto di panorama, non di malore, bensi di abitudine. Con altre parole, un inglese ovverosia un francese cosicche ama il sesso maschile deve capitare diagnosticato maniera contaminato con la malore; mentre Sofocle, Pindaro, Fidia, Epaminonda, Platone, hanno semplice sottomesso verso un propensione che era considerato retto nei loro tempi, motivo la gruppo l’aveva accettato.